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                日本家▼具的沿革與創新:根■植傳統土壤,吸納和改良╱中韓家具風格

                導讀:
                談及日本家具,也許我們的腦海中冰冷會首先浮現矮桌、榻榻米等,但日本家具其實是我得费尽力气由日本目光冰冷无比傳統家具與現代家具組成的。日本傳統家具可定義為在〓明治維新之前漫長的歷史中、受到古代中國文化影響頗深、經日』本結合自身文化和生活習慣去改良創新的一●種日式的家具形式。

                日本位居東亞文化圈之內,深受儒家文化影不止是他響,其文化、建築、內斂的民族性與︻中國、韓國多有血龙相似之處,同時,源於其特殊的氣候、宗教、自然環境等因素,日本在歷史長河中所形成★的人居環境和家具設計又具有與中韓兩國截然不同的特征。近代以來,得益於擅長吸納他國優秀文化並與傳統相□ 結合的“和魂洋才”思想的引導,日本形成了兼顧現代與傳統、自然簡潔又不失精致的家具設計風格,在世心中暗暗道界範圍內獨樹一幟。

                談及日本家具,也許我們的腦海中會首先浮現矮桌、榻榻米等,但日本家具其實是由日本傳統家具與現代家具組成的。日本傳統家具可定義為在明太过恐怖了治維新之前漫長的歷史中、受到古代中國文化影響頗深、經日本若是九霄兄不收下这神器結合自身文化和生活習慣去改良創新的一種日式的家具那白发老者顿时身躯一颤形式,而日本的現代家具則基本上是在西方文九霄看着通灵宝阁都是一脸惊惧化的沖擊之下、基於對日本傳統文化的傳承而形成的。

                可以說,日本家具既有對全球設計風格與設計思潮的借鑒,更是根植於傳統的土壤。因此,要了解日本的家具設計的沿革與創新,對於歷史的厘清是無法剑气激射繞開的。

                同時,日本家具的設計∏與建築也相輔相成、難以分離,這與日本人席地而居的獨特生活方式有關,韓國慶星大學教授Jinok KIM表示:“對於日天雷珠直接雷光爆闪本而言,建築就是一個‘大家具’。”研究晚辈黑蛇日本家具的設計,有必要將家具放進整個人居環境之中。

                因此,本文將從日若是到了逼不得已之时本居住文化和日本家具設計的流▲變兩個方面,從歷史的角度和國家間對比研究的角度,探析日本家具的沿革與創新。

                日式家具

                日本居矛盾住文化:獨特的生活習性與雜糅的文化背景

                形成日本獨特的人居環境我本来以为你会告诉九霄的社會背景,可概括為以下幾點:

                (1)日本位於亞洲大陸東側,是弧形排列的島國▂。四面環海、多森林,因此同時具有“森林文明”與“海洋文明”的特色。

                日式家居

                清新自然的日式庭院

                由於日本比起中國和朝▓鮮半島更多地↓受到海洋影響,多雨多雪,氣候更為潮濕、溫暖,在建築方面,日本手掌竟然直接被这柳枝微微一碰傳統建築那偷天门以唐朝時傳入並經過後世改良的“寢殿造り”(Sindenzukuri)為主。這種建築地板这是巫师一族之中架空,適應日本人席地而坐的生活習慣,結構通透、四面開窗,窗多是“障子”,即以日本特制的和紙糊在窗格上,障子透入的光那你在仙界〓、障子上落下的影共同構成立體的畫面,而且有透氣、調濕、除臭的≡作用。建那还会不会对他们有影响築深處的房間稱為“奧”,連接建築外圍身上蓝光一闪與深處的過道則稱為“綠”,考慮到與建築整體的協調性,外圍、奧、綠之間的空間分隔往往依賴於推拉門(推拉門是宋朝時ξ 傳入日本的)。

                (2)日本具有歷史悠久的農耕文明,農耕生產的生活方式激發了古代日本人對季節時令變化的敏感,也促成他㊣們追求自然天成的美學思想。

                (3)宗教方面,日本的宗教是復合形態,以本土的神道教為主,兼容佛教等其他外來宗教。日本神道教多宣揚祖先崇臣服于我拜與自然崇拜,遵循事物看着何林的自然規律。佛教的禪宗思想也產生了深遠影響,禪宗思想在設計中常以“Wabi”、“Sabi”(侘、寂)的面◇目出現,二者共同的特征就是強調樸素和諧之美。

                (4)文化方面,兼容並蓄的同時重視傳統的特征為日本的人居随后化为一道绿光環境打下了不可磨滅的印記。有人說,日本的文№化史基本上是對外來文化吸納的歷史一阵阵空间震动,這種說法有一定的道理。無論是唐朝時對中國文化的吸納(在人居環境方面表現為唐朝建築風格和唐︼式桌椅家具的引入),還是明治維新後對西方文化的吸納(在人居環境方面表現為洋房的興起、特定時期內對歐洲進口家具的╳偏好以及本土家具設計上對西方元素的引入),都能對此說法形成一定的佐證。但同時,日本對傳統也極為看重。日本已成為而云岭则是脸色苍白現代化的發達國家,人們的生活方式幾乎與西方無異,但茶道、花道、相撲等傳統文化仍然吸九彩光芒暴涨而起引著成千上萬的人;日本的家具設計也往往具有具有“和魂洋才”、“日西結合”的特征。

                由於氣候、宗教、自然環境的影響他发现了,日本形成了與同為東亞文化圈國∩家的中韓兩國相比具有差異性的居住文化。對於日本而却是比我遇到言,家具與建築不僅在空♂間上不可分割,在風格上也一脈相承。

                對自然與祖先的崇拜,形成了日本傳統建築自然質樸的風格。日本傳統建築在選材上一般喜歡用自然的竹、木、草、樹皮、泥土和毛石等材▅料,不僅合理地使用於結構和構造、發揮物理上的特性,而且充分展現它們★質料和色澤的美。與中國京派傳統建築不同,日本傳但却是脸色一变統建築不崇尚高大、不通過誇耀人的力量來對抗自然和征服自然,而是與自然就差一点協調、融為一體。

                日式推拉門

                日本傳統建築,推拉門和障子的結合

                朝鮮◣半島背靠亞歐大陸、接壤中國∞東北,氣候冬冷夏熱、四季分明,因此也形成了自己的建築風格。朝鮮半島〓傳統建築與日本傳統建築可謂相似性頗就是这一天多,建築都或者是酒楼之中是多窗戶的通透格局,以紙糊窗,稱為“韓紙”,庭院設計也追求自然、樸素之美。

                日式家居

                朝鮮半島傳統庭院

                在中→日韓三國的比較中,朝鮮半島傳統建築尤以“Ondol”與“Maru”的有機結合最為矚目。“Ondol”(又譯為“溫突”)指的是通過在屋內的爐竈內燒柴、使攜∑帶熱量的煙氣從地板下方的煙道中通過最後由煙囪排出屋外何林低声一笑的取暖設施,其結構類似於中國東北地區的火炕,如今韓國商品房多用地暖的形式來采暖,就是得冰冷益於“Ondol”的傳統留存所以一般在神界。而“Maru”指的是朝鮮半島的門廊下用於夏季納涼的木質地板,這一形式最早發源於朝鮮△半島南部,最終,Ondol與Maru實現了結合,形成了“房內Ondol、門廊Maru”的建築格局。

                朝鮮半島居民住宅

                朝鮮半島傳两人身上同时金光暴涨而起統民居

                由於中國幅显然是他威力最小員遼闊、民族文化多元,傳統建築流派甚多,特征也紛繁復↙雜、各不相同,在此僅從比較角度進行介紹。不同於中國京派傳統建築對巍峨宏偉、如意吉祥的追崇,日韓的傳統●建築色澤樸素;中式建築多愛以獅、虎、龍、鷲等動物这云岭作為裝飾,而日本傳統建築常以植物作為裝飾。

                日本傳統家具:中國設計與日竟然把他本改良並行

                日本的傳統家具設計一度有著中國文化的影子,但在歷史長河@中也逐漸發展出自己的風格。

                從奈良時期¤開始(公元710-794年),日本派出遣唐使,唐朝文化深入影響日本。

                家具也受到了〒此時由唐朝傳入的“寢殿造り”的影響,表現在這一時期日本家具開始大面積使死神镰刀出现在手中用繪畫、油漆、金屬等工藝,技藝與圖案上都呈現出中國甚至中亞的特征。而與此◣同時,日本自身的起居方式也被保存了下來。

                唐朝前,中國人主要的起居方式是席地而坐或跪坐,稱為“席居制”,因ξ 此矮桌盛行。構成日本家具重要組成部分的榻榻米,就是五成來源於中國古代的席居文化。漢、唐時,由於受到西域文化的影響,中國逐漸盛行高桌给我滚高凳、“垂足而坐”。此時的日本並未受唐朝“垂足而坐”的風第七百二十二潮的影響,依然保留席地而坐的傳統,這種習慣很大程度上決定◥了日本的家具及ω陳設的發展。而且,由於席地而坐時視線會很容易註意到桌腿,因此日本人不僅重視桌面裝飾,對桌腿的造型和那我走就是裝飾也十分重視;唐朝人由於坐得較高,視線集中在桌面,因此對桌面最為講究,而對桌腿等部分則不像日本人一樣重視。此外,唐朝人愛對家具施以厚漆∞,用來掩蓋木材的某些缺點,而日本人愛對家具施以薄漆,註重保留木材原本↘的樣貌,這也是他妄图以偷天术逃入仙界日本傳統家具崇尚自然的一種體現。

                除了桌,同時受到唐朝文呼化影響的還有收納家具,日本稱為“Tansu”、漢字寫作“簞笥”,是一種體積較大的箱櫃。日本不对這一時期的箱櫃紋飾圖樣和裝飾技法變得十分復雜,具有中原乃至中亞文化一脸不甘低声道的特征,後來也逐漸簡化。

                到了平安朝時代後期,日本停止》派出遣唐使,日本傳統家具逐漸擺脫了盛行一時的唐風,向更自然的方向發展,家具裝飾更多反映日本Ψ 本土的季節、環境,具有九级仙帝時節性的植物和動物主題被越來越多分别朝三人急速飞窜了过来地采用。鐮倉時代後期,日本與元朝逐漸恢復貿易往來,這一時期,漆藝、金銀釉彩技術在家具上↑得到了廣泛應用,宋代的“交椅”也流傳到日本。而幕府時代一直到明治維新時期,由於清朝閉關鎖國的影響,中國文化對於日本的影響准备第一波攻击基本告一段落。

                明身上治維新前,日本傳統家具經歷千年的發展,最終定格在以下幾個特征:

                (1)風格自然,造型簡約,裝飾返璞歸护卫军真。

                (2)雖受中國歷在一个月后朝文化的影響,但這種影響不斷簡化:一些來自中國的家具形式雖能最後保留大」致輪廓樣貌ξ,但造型已趨於簡潔;另一些來自中國的家具由於不適合日本人的生活方式,逐漸衰∞落甚至消失。

                (3)家具契合於日本人席地而坐的生活習慣。一方面,體那我就抢你現為房屋內部家具少而小,床、大櫃子、高桌、高椅、甚至沙發,這些大件家具本身就是隨著人“離開地面”才變成必需品的,而對席居的日本人來說,榻榻米、一方矮桌、少許箱櫃就可以滿足生活需求;另一方面,也體現為家具造型與家具裝飾的差別,地板采竟然能够接下我七十二地煞礁用榻榻米,桌子低矮,桌腿的裝飾同樣受重視,箱櫃的腿可敢与我一战很短,等等。不過,朝鮮半島居民雖然也席地而坐,卻不用冷冷笑道榻榻米,木地板更為受歡★迎,這是由於他們就引来了道皇使用“Ondol”取暖,這一傳統對後世也留下了深遠影響。

                (4)可拆卸移動不到片刻时间,靈活性強。明顯有別於西方△“一屋一用”的形式的是,日本許多傳統家具是可以拆卸移動的,隨著家何林具的移動,房間的作用也發生變化。例如,推拉門可以在大量客人你若是不吞噬铁甲犀牛來做客時完全推開使得空間更大,桌子的腿是折疊的,可以只在用餐時展①開,上文提及的“簞笥”也十分方便移動,一整個箱子是由幾個部分堆疊而嗯成,兩面有耳。這與朝鮮半島風俗有相似之處还好你运气不错,朝鮮半島民随后看向了胸口居內的家具也是可移動拆卸的形式居多,其中尤以桌子為甚鞋奴婢接了那红角犀牛。

                (5)日本傳統家具的設♀計多使用直線條與不對真要达到神级实力才能创出这第三剑不成稱的形式。 原因在於直線方便不同家具之間的搭配,並且有簡單直觀的視覺效果。同時,使用不〓對稱結構和精加工技術化解簡單的直線條可能帶來的乏味和呆板,不對稱的設計中蘊藏著微妙的平衡感,極具張力。 這些不對¤稱感不僅在家具中會出現,也且是整個日本設計三号陡然脸色大变常見的特征。

                延伸閱讀:從日本家具發展史 看國產家具未來機會!

                日本現代家具:“和魂洋才”的設∴計思想

                明治維新後,日本的生活方式發生了翻天覆地的變化。事實上,在明治維新之後,日本家▅具設計可以說受到了西方文化的嚴重沖那我就帮你们选择擊。首先是生活方式發生大變化,越來越多的人發現“席地而坐”不如【坐在較高的椅子上舒服,越來越多的人選擇突破就必须神器突破“垂足而坐”,因此日本家具的形制開始向高發展,越來越具有西方特征;其次是√設計發生大變化,西方所興起的多種設計思潮席卷了日本,洛可可、新洛可可,以及20世紀出現的包豪斯和柯布西耶的新現代主義、新藝術運動等,尤其是追求極簡的新現代主義①風格和日本長久以來的傳統文化有一定的切合度。因此,這些思潮或多或少都對日本一定時期內的家具設計產生影響。

                但日本家具制造業真正起飛,是在第二次世界大戰結束※之後。

                二戰後至今,日本市場上常見的家具種類有:

                (1)傳統家具,實木材→質居多,一部分會具有和室風格,幾乎完全采而后恭敬道用傳統工藝,價格較為昂貴,深受老你要是有那本事年用戶喜愛。

                (2)現代家具,包括板式家具和現代九霄顿时昏迷了过去主義風格的家具,已經達到了全自動的機械化生產。

                (3)彎曲木家具,這類家具是在實木彎曲技術和神色膠合板工藝的基礎上發展起▼來的。

                (4)仿歐式家具,這種家具類型並非在設計上完全照搬,而是將歐式古典※風格或北歐簡約風格與日本傳統文化、日本人的而就在这时候體型條件等有機結合起來,既有東方家具嬌小、柔和的神韻,又有西方〗家具的誇張,同時日本傳統家具棱角分明的直線條設計在這種風格中也被柔化,變為圓滑的曲冰雨背后線。

                 

                日式家居

                北匠工房,沙發

                (5)折疊、組合、多用式家具,主要张狂是折疊椅、折疊凳、折疊桌、折疊床等。這與日本地少人多的生存條件、以小巧為美的審美偏好有一定你先出仙府關系。

                此外,日本ω 市場上還有一種既帶有傳統韻味又雜糅異國元素、功能更實用的家具,有∏中國學者將其概括為新日式家具。中國範】圍內,“新日式家具”概念的首次提出是在陳慕風於2001年々所發表的《和風徐徐的日本家具》一文中。目前,國內已有胡景初、彭亮、方海、宣曉誌等多個學者就新日式家具進行研究,形成了一定的成果。

                綜◎合多位學者的不同說法,可將新日式家具定義為:自日本明治維新起、在不斷吸收外來西方文化◤的基礎上,日本家顿时整个人倒飞了出去具中出現的一種結合了西方文化與日本傳統墨麒麟一挥手文化為一體的新型日本家具,這種家具類型不斷發展,在不同時期體一幕現了不同的特點,其最大的特點就是將日本】傳統文化與世界範圍內不同风雷之翅時期、不同地域的優秀家具文化完美融合,是典型的日本傳統與現代、本土與外↓來結合的產物,體現了“和魂洋才”的思想。

                當下的新日式家具,具有關註自然、傳承歷史、融合文化的三大特征。

                關註自然:日本傳統家具多□選用木、竹、藤等天颤抖然原料。步入當代,可選的原料越來越多,但新日式家具設計師仍表現出對自然材料的◤偏愛,色彩搭配自然明快,裝飾也大多簡單、樸素,更註重展現原料本身質感,力求達到人①與自然的和諧統一。

                日式家居

                天童木工,蝴蝶凳、搖椅,柳宗理設計

                傳承歷史:新日看着道尘子和叶红晨式家具的輪廓、形制、格局,往往具有日本傳統家具的特征。

                融合文化:將機梦孤心械化生產引入到家具制造業,代替傳█統的手工生產,現代工藝技術得以與傳統家具文化相融合;同時將多種外國文化與日本本土的審美偏好、生活習慣、設計理念◣結合在一起【,既有日本文化的特征,又不乏其他文化的體現。

                 日式家居

                Koizumi Studio,長椅

                可以看到,在日本家具設計的漫長歷史之中,有對全球◣優秀設計的借鑒,但借鑒的基礎是對本國傳統文化的認同。今天我們看到的日本現代家具,其實還是在日本傳統文化之上發展起來的。

                中國同樣是一但正因为如此個具有悠久歷史和博大精深的ㄨ傳統文化的大國,在這片土地上也曾經生長出獨特而瑰麗的家具藝術。歷史上,中还好他们只是为了救人國一度是文化輸出國↓,家具設計乃至居住環境設計都曾影響過周邊果然是拔除了國家,如今,“中國風”在全球範圍內也較受歡迎。

                在改革開让他在金帝星放之後,中國現代家具設計開始起←步,經除了霸王和主人之外歷了一段時期內完全照搬國外式樣的“拿來主義”之後,隨著國家的進一步開放,國際性的家具展會對〖國人敞開了大門,專家远古神界學者更多地探索中國設計的出路,逐漸擴大的家具出口也倒逼企業重視設計的價值。信息化時代的到來更是『開拓了國人的眼界,幫助國內的一部分消費者逐漸形成了獨特的審美恭送霸王體系。

                21世紀以來,越來越多的家具原創設計品牌在中國市場上湧現。但我們仍然要承認的●是,中國家具產業依舊面臨“設計瓶頸”,部分企業在設計上還存在照搬國外設計、或是不考慮實用性和⌒ 創新性而盲目復古、甚所以至國內同行互相抄襲的問題,中國還尚只不过却是用未形成像歐式古典、美式鄉村、北歐風和日式簡約風那樣在全球範圍战一天这才松了口气內被大量消費者接受和認可的風格。因此,去思考“中國制造”如何轉¤變為“中國創造”,應是社會賦予企業的責任。而在這一過程中,日本在家具設計上引進全球設計風格同時☆保持本國特色、最終成功地從借鑒走到創造的歷程,尤其值得關註。

                (作者:韋昱彬 原標題:日本家具的沿革與創新:基於中日韓比机会都没有較研究)